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不歧視/讚美同性戀

不歧視/讚美同性戀

【綜合報導】現在,大家都知道將愛滋病視為「道德病」,是既不客觀也不道德的。既然如此,將同性戀感染艾滋人數的上升,當成同性戀的問題,就更加沒有道理。不過,同性戀人群的感染數量出現超出其他人群的增加,終究是一個現實,需要有所正視。

男同性戀人群有更多機會感染艾滋,這是一個事實;但男同性戀有更多的人沒有感染艾滋,這也是一個事實。這兩個事實,既可以提供預警,也可以提供安慰。預警是男同性戀者應當重視感染愛滋病的問題,安慰是男同性戀並不必然感染艾滋。一個建議是,男同性戀者應當有良好的預防意識和預防措施。

在感染愛滋病方面,男同性戀可以說是一個特殊群體,比其他人群的風險為高。當然,你也可以說,不同的性取向都有其特殊的麻煩或者疾病,同性戀感染的疾病,種類不會比異性戀更多,異性戀也有感染愛滋病的可能。對此,我無法反對,但無論怎樣講,如果你是男同性戀者,就要比別人更加注意防範愛滋病,這也是顯然的,它既有統計證明,也有生理學上的根據。

同性戀、異性戀或者雙性戀,是性取向的「表現型」,其決定因素是生理還是心理,是基因或者大腦結構的差異還是社會文化的結果?同性戀是本質主義的、不可改變的,還是建構而成的、學習而獲得的?這些並無定論,人們並不清楚同性戀從何而來,但現代社會文化已傾向于認為同性戀、雙性戀與異性戀一樣「正常」、「自然」。這是基於同性戀客觀存在,而且並無「社會危害性」或者自身危害性的事實,而非建立在對同性戀現象的透徹瞭解。這後面有現代社會文化寬容的大背景。

今天,談論同性戀在很大程度上是一個有風險的事情。除了説明同性戀獲得社會空間,其它關於同性戀的言論,都可能面臨「政治不正確」和「文化不寬容」的指責。大家都知道,因為疾病而歧視患病的人,尚且不能被接受,因為感染疾病的可能而歧視某個群體,那就更加不能接受。對此,我深以為然。但是,歧視同性戀是不正當的社會文化,是不是意味著就需要美化同性戀呢?

我們現在讀到的與同性戀有關的資訊,大多已不是排斥性的,也不是承認性的、吸納性的,某種程度上是讚賞性的。在媒體上,同志、玻璃、出櫃、斷臂、飄飄、拉拉、百合、蕾絲邊等等用於同性戀身份的詞彙,不僅不是貶損性的,也不是中性的,而是被賦予了一定的前衛含義,一些段子在暗示人們同性戀比異性戀更加符合新的潮流。新的性別審美趣味在也在產生。偽娘、女漢子、花美男、小鮮肉、中性化,形成性別體認上的新時尚。

同性戀的數量在增加,同性戀現象在日常化,同性戀權利在被認可。在西方,這應該算是「壓制與反抗」激烈鬥爭的結果;在中國,這更多的是基於對當代世界同性戀權利運動結果的接受和共用,其中既有同性戀群體權益的內涵,也有文化上向「國際潮流」靠近或輸誠的一面。

沒有誰能夠指定一個社會中有同性戀者多大比例才算正常,沒有誰有權歧視同性戀群體,愛滋病感染也不應成為同性戀群體被貶損的理由,但將同性戀文化塑造成時尚文化,對青年進行同性戀方向的誘導或勸化,也大可不必。對同性戀群體正常待之,這是可以的,正常待之也包括不去特加讚美。
作者:刘洪波


http://news.ifeng.com/a/20141202/42620048_0.shtml
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